#
#
دسته بندی : فلسفه و منطق

هایدگر در 60 دقیقه (کلنجار با هستی:سفری کوتاه به جهان فلسفی هایدگر)

(نقد و تفسیر فلسفه آلمانی،قرن 20م،مارتین هایدگر (1889-1976م))
نویسنده: والتر تسیگلر
مترجم: مجتبی پردل
190,000
برای خرید وارد شوید
مشخصات
تعداد صفحات 104
شابک 9786001185649
تاریخ ورود 1404/10/07
نوبت چاپ 1
سال چاپ 1404
وزن (گرم) 98
قیمت پشت جلد 190,000 تومان
کد کالا 150954
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
«هایدگر در 60 دقیقه» با زیرعنوان کلنجار با هستی: سفری کوتاه به جهان فلسفی هایدگر اثر والتر تسیگلر با ترجمه‌ی مجتبی پردل، در انتشارات ذهن‌آویز منتشر شده است. «هایدگر در 60 دقیقه» تلاشی هوشمندانه و فشرده برای ورود به جهان پیچیده و گاه هراس‌انگیز اندیشه‌ی مارتین هایدگر است. تسیگلر در این اثر، بدون ساده‌سازی سطحی یا تحریف مفاهیم، می‌کوشد یکی از دشوارترین فیلسوفان قرن بیستم را در قالبی روشن، منظم و قابل‌فهم معرفی کند. این کتاب برای خواننده‌ای نوشته شده که زمانی محدود دارد، اما نمی‌خواهد از عمق فلسفه صرف‌نظر کند. این اثر به‌جای شرح زندگی‌نامه‌ای صرف، مستقیماً به قلب اندیشه‌ی هایدگر می‌زند: پرسش از «هستی»، مفهوم «دازاین»، بودن ـ در ـ جهان، زمان‌مندی و نسبت انسان با مرگ. تسیگلر با مثال‌های دقیق و ساختار مرحله‌به‌مرحله، نشان می‌دهد که چرا هایدگر صرفاً یک فیلسوف دانشگاهی نیست، بلکه متفکری است که شیوه‌ی نگاه ما به خود، جهان و معنا را دگرگون می‌کند. هدف اصلی کتاب، ایجاد یک نقشه‌ی راه فکری است؛ راهنمایی که خواننده را برای مواجهه‌ی جدی‌تر با آثاری چون «هستی و زمان» آماده می‌سازد. «هایدگر در ۶۰ دقیقه» نه جایگزین خواندن هایدگر، بلکه پلی است مطمئن برای ورود آگاهانه به فلسفه‌ی او؛ پلی میان سردرگمی و فهم، میان ترس از پیچیدگی و لذت اندیشیدن.
بخشی از کتاب
بدین‌سان، اضطراب مضطرب‌بودن دربارۀ چیزهای «حاضر در جهان» مانند گرسنگی، تشنگی، بیکاری یا فقر نیست. برعکس، در حس‌وحال اضطراب همۀ چیزهایی که «در جهان‌»اند به محاق می‌روند و محو می‌شوند. همچنین به‌نظر می‌رسد آن جهت‌گیری معمول به‌سوی انجام کارهای «کسانِ پیرامونمان» و درنتیجه دیکتاتوری «آن‌ها»، نیز به محاق می‌رود و محو می‌گردد و دیگر هیچ حمایت واقعی عرضه نمی‌دارد. هم ازاین‌روست که وقتی کسی به اضطراب دچار آمده، حرف‌هایی مانند این‌ها دردی از او دوا نمی‌کنند: «خودت را جمع‌وجور کن» یا «اخم‌هایت را باز کن؛ کسی که به تو آسیب نمی‌زند.» دیگران هرچه بگویند، ما همچنان احساس بی‌حفاظی و محافظت‌ناشدگی می‌کنیم. در حس‌وحال غریبِ اضطراب، «دازاین» فردیت پیدا می‌کند، یا به تعبیر هایدگر، «دوباره به خود می‌آید»، به «توان نهفتۀ» عریان و نابش «برای هستی» بازمی‌گردد...
نظرات کاربران
افزودن نظر

هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است