دسته بندی : سیاسی - تاریخ جهان

خدای مرده زاد (دین،سیاست و غرب مدرن)

(تاریخ دین و سیاست در آلمان،قرن 20م)
نویسنده: مارک لیلا
338,000
برای خرید وارد شوید
مشخصات
تعداد صفحات 326
شابک 9786004563550
تاریخ ورود 1402/12/27
نوبت چاپ 3
سال چاپ 1403
وزن (گرم) 292
قیمت پشت جلد 338,000 تومان
کد کالا 132470
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
در دو قرن گذشته، از انقلاب‌‏های آمریکا و فرانسه تا فروپاشی کمونیسم شوروی، زندگی سیاسی در غرب حول مسائل مبرم اخلاقی چرخیده است. ما درباره‌ی جنگ و انقلاب، طبقه و عدالت اجتماعی، نژاد و هویت ملی بحث کرده‏‌ایم. امروز به جایی رسیده‌‏ایم که دوباره به جنگ‌‏های قرن شانزدهم مشغول شده‌‏ایم: جنگ بر سر وحی و عقل، خلوصِ جزمی و تساهل، الهام و اذن، وظیفه‌ی الهی و عفت عمومی. ما گیج و سردرگمیم و فهم‌‏ناپذیر می‏‌یابیم آن اندیشه‌‏های الهیاتی را که هنوز ذهن انسان‌‏ها را شعله‌‏ور می‌‏کنند و شورهای موعودگرایانه‌ای را به غلیان می‌‏اندازند که جوامع را پشت سر خود نابود می‌‏کنند. فرض ما این بود که از این پس چنان چیزی ناممکن است، که انسان‌‏ها آموخته‌‏اند مسائل دینی را از مسائل سیاسی جدا کنند، که تعصبْ مُرده است. ما اشتباه می‌‏کردیم. خدای مُرده‌‏زاد تنش بین الهیات سیاسی و فلسفه‌ی سیاسی مدرن را با عرضه‌ی دوباره‌ی بحثی در باب دین و سیاست می‌‏کاود که در طول چهارصد سال گذشته در غرب مطرح بوده است، بحثی که در انگلستانِ قرن هفدهم آغاز شد و در آلمانِ قرن بیستم پایان یافت. این کتاب شامل شرحی است از تاریخِ تحلیلی اما به‌‏شدت نامنسجمِ اندیشه‌‏ها که با متفکران بزرگی آغاز می‌‏شود که آزرده از شورهای موعودگرایانه‌ی آن زمان‌-‌شورهایی که زندگی سیاسیِ اروپا را تباه کرده بودند‌بدیل فکریِ مدرن را در برابر الهیات سیاسی در سر پروردند.
بخشی از کتاب
الهیات لیبرال با امید عقلانی شروع کرد، نه رؤیاهای تب‏آلود. آرزوی متعارف الهیات لیبرال این بود که حقایق اخلاقیِ ایمان کتاب‏مقدسی را بتوان در ساحت اندیشه با واقعیت‏های زندگی سیاسی مدرن آشتی داد، و نه فقط بر آن واقعیت‏ها منطبق کرد. اما معلوم شد که الوهیت لیبرال، خدایی مُرده‏زاد است که نمی‏تواند اعتقاد اصیل را در میان جویندگانِ حقیقت نهایی الهام بخشد. مگر پروتستانتیسم جدید، به روحی که در جست‏وجوی وحدت با خالق بود، چه‏چیزی عرضه می‏کرد؟ پروتستانتیسم توضیح‏المسائلی پیش‏افتاده در باب امور اخلاقی تجویز کرد و نوعی خوش‏بینی تاریخی به زندگی بورژوایی را پیش نهاد که با بدبینی عمیقی به امکانِ تغییر آن زندگی همراه بود. چیزهایی که پروتستانتیسم موعظه می‏کرد، عبارت بودند از شهروندی خوب، غرور ملی، شمّ خوب اقتصادی و طول مناسبِ ریشِ مردان. اما خجول‏تر از آن بود که پیامی را که در هر صفحه از انجیل پیدا می‏شد اعلام کند: اینکه باید زندگی‏تان را تغییر دهید. و یهودیت جدید به یهودیِ جوان که در جست‏وجوی ارتباط با ایمان سنتیِ مردمش بود، چه می‏داد؟ به او می‏آموخت که «یکتاپرستی اخلاقی» را به‏مثابۀ هستۀ کل اخلاق کتاب‏مقدسی ارج نهد، و با سکوتی مؤدبانه از خدای ترسناکِ پیامبران، عهد او با مردم یهود، و شریعت‏های طاقت‏فرسایی که به آنان داد، درگذرد.
نظرات کاربران
افزودن نظر

هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است