شکل گیری سرمایه داری هیجانی در نقد صنعت روانکاوی

(جنبه های اجتماعی سرمایه داری،روابط بین اشخاص و فرهنگ)
نویسنده: ایوا ایلوز
مترجم: روژان مظفری
145,000
برای خرید وارد شوید
مشخصات
تعداد صفحات 184
شابک 9786222671242
تاریخ ورود 1400/05/13
نوبت چاپ 4
سال چاپ 1402
وزن (گرم) 187
قیمت پشت جلد 145,000 تومان
کد کالا 105775
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
روانشناسان دست‌به‌کار شده اند تا کارگران و هر مراجعی را بقاعده کنند. دیگر در هر چیزی پای روان‌شناس در کار است، چه در بهره‌وری و انضباط و چه در بهنجارکردن سوژه. هر آنچه پیشتر بازجویی به شمار می‌آمد اکنون رنگ مصاحبه و پرسش‌نامه روان‌شناسانه به خود گرفته است. از مدیر کارخانه تا مجری برنامه‌های تاک شوو سایت‌های انتخاب همسر و… همگی آب به آسیابی واحد می‌ریزند: سرمایه‌داری. سرمایه‌داری هیجانی با تقسیم‌بندی سوژه‌ها و مفاهیم هم‌تنگ هیجان دست به خلق انسان‌هایی زده که دائم باید خود را در قبال سیستم بهنجار کنند. با ابهام فزاینده در تعریف آرمان سلامت، به هرگونه رفتاری می‌توان برچسب «نابهنجار»، «بیمار» یا «روان‌نژند» زد. فضای مجازی را نیز باید به این ماتریس افزود. به راستی در چه جهانی زندگی می‌کنیم؟ دنبال چه می‌گردیم و چرا هربار از این جست‌وجو بیشتر ناامید میشویم؟ این کتاب تلاشی است برای کشف تاثیری که روان‌شناسان در شکل‌گیری چهارچوب‌های فرهنگی طبقه‌ی متوسط در جهان معاصر به‌جا گذاشتند و ترسیم محورهای سرمایه‌داری هیجانی.
بخشی از کتاب
ادعای من این است که شکل‌گیری سرمایه‌داری دست در دستِ شکل‌گیری فرهنگ هیجانیِ کاملا ویژه‌ای گام برداشت و وقتی بر این وجه از سرمایه‌داری، به عبارتی بر هیجانات آن، تمرکز می‌کنیم، ممکن است در موقعیتی قرار بگیریم که بتوانیم نظم دیگری را در سازمان اجتماعی سرمایه‌داری کشف کنیم. در درس‌گفتار نخست، نشان می‌دهم وقتی به هیجانات به دیدۀ ویژگی‌های اصلی در سرگذشت سرمایه‌داری و مدرنیته بنگریم، تقسیم متعارف بین حوزۀ عمومی غیرهیجانی و حوزۀ خصوصی اشباع‌شده از هیجانات شروع به انحلال و اضمحلال می‌کند، چرا که آشکار می‌شود در سراسر قرن بیستم، مردان و زنان طبقۀ متوسط به تمرکز شدید بر زندگی هیجانی‌شان، هم در محل کار و هم در خانواده واداشته می‌شدند، آن هم با استفاده از تکنیک‌های مشابه برای پیش‌بینی خود و ارتباط آن با دیگران. ماهیت این فرهنگ جدید هیجانی این نیست که ما درون پوستۀ زندگی خصوصی عقب بنشینیم، بدان صورت که منتقدان توکویلی از آن می‌ترسند؛ برعکس، هرگز خود خصوصی به این اندازه علنا اجرایی نشده و تحت کنترل گفتمان‌ها و ارزش‌های حوزه‌های اقتصادی و سیاسی در نیامده است. در درس‌گفتار دوم به شکلی کامل‌تر شیوه‌هایی را می‌کاوم که در آنها هویت مدرن بیش ‌از پیش در انواع عرصه‌های اجتماعی علنا مستقر می‌شود. هویت مدرن از طریق روایتی استقرار می‌یابد که آرزوی تشخص را با مطالبۀ تاب‌آوری و بردباری هیجانی ترکیب می‌کند. رواج و ماندگاری این روایت، که می‌توانیم به‌اختصار آن را روایت شناخت بنامیم، در پیوند با منافع مادی و ایدئال انواع گروه‌های اجتماعی است که در بازار، جامعۀ مدنی و در حدود و ثغور نهادیِ دولت عمل می‌کنند. در سومین درس‌گفتار، نشان می‌دهم چگونه فرایند تبدیلِ خود به امری عمومی و هیجانی قدرتمندترین تجلی خود را در فناوری اینترنت می‌یابد، فناوری‌ای که خود هیجانی عمومی را پیش‌فرض می‌گیرد و جامۀ عمل می‌پوشاند و در واقع حتی باعث می‌شود خود هیجانی عمومی بر تعاملات خصوصی مقدم باشد و آنها را شکل دهد.
نظرات کاربران
افزودن نظر

هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است