دسته بندی : جامعه شناسی

یورگن هابرماس (علوم اجتماعی 6)

(جامعه شناسی،آلمان غربی)
نویسنده: مایکل پیوزی
مترجم: احمد تدین
168,000
برای خرید وارد شوید
مشخصات
تعداد صفحات 172
شابک 9789646641143
تاریخ ورود 1395/03/18
نوبت چاپ 5
سال چاپ 1403
وزن (گرم) 196
قیمت پشت جلد 168,000 تومان
کد کالا 50697
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
یورگن هابرماس کتابی است روشنگر درباره‌ی فیلسوف و جامعه‌شناس معروف یورگن هابرماس ( - ۱۹۲۹)؛ اثر پژوهشگر برجسته مایکل پیوزی که نخستین‌بار در سال ۱۹۸۷ منتشر شد. بارها گفته شده است که هابرماس از مهم‌ترین چهره‌های حیات روشنفکری امروز آلمان و شاید مهم‌ترین جامعه‌شناس از زمان ماکس وبر بدین‌سو است و امروزه کمتر کسی با این گفته مخالف است. انسان می‌تواند با اطمینان [از نتیجه‌ی کار] سال‌های زیادی را صرف مطالعه‌ی آثار او کند، زیرا نوشته‌های هابرماس به خودی خود جذاب است، و نیز به این دلیل که انسان را به مقدار زیادی با طیفی از نویسندگان کلاسیک در چندین رشته‌ی علمی آشنا می‌سازد، نویسندگانی که هابرماس آثار آن‌ها را با تهور و درخشش مبهوت‌کننده‌ای زنده می‌کند. سهم هابرماس در تحول جامعه‌شناسی جدید بسط «نظریه‌ی انتقادی» و نیز ارائه‌ی جایگزین مهمی برای این نظریه است. اگرچه در ابتدا این حرف ممکن است متناقض جلوه کند، بیانگر ماهیت تا اندازه‌ای پیچیده‌ی نقش هابرماس در نظریه‌ی اجتماعی معاصر است. شایان ذکر است که هابرماس در حوزه‌ای سهم داشته است که در واقع بسیار گسترده‌تر از جامعه‌شناسی حرفه‌ای است که موضوعاتی مثل فلسفه‌ی اجتماعی، نظریه‌ی دانش و ارتباطات، مارکسیسم، و البته نظریه‌ی جامعه‌شناسی را در بر می‌گیرد.
بخشی از کتاب
هابرماس نظریه اجتماعی جدید و جامعی ارائه می‌کند که آشکارا انتقادی است، زیرا هم ملاکی را که خواننده انتظار دارد بر مبنای آن در مورد این نظریه و هر نظریه اجتماعی دیگری داوری کند و هم معیارهای مورد استفاده ما برای پذیرش، رد، یا صرفا تعبیر و تفسیر جهان اجتماعی روزمره‌ای را که در آن زندگی می‌کنیم به چالش می‌طلبد. مخاطبان او در ترجمه‌های انگلیسی آثارش عمدتا خوانندگان انگلیسی و آمریکایی هستند که کمابیش به‌روشنی به یکی از دو دیدگاه در مورد جامعه، اقتصاد، سیاست و ادبیات متعهدند. اولین دیدگاه «متعارف» یا دیدگاه اکثریت در قالب میراث فلسفی و فرهنگی خود از تجربه‌گرایی سنتی شکل گرفته است. در اینجا، به‌ویژه در شکل انگلیسی آن، هیچ قرابتی با سنت آلمانی وجود ندارد. از این‌رو این سنت به‌طور غریزی به هر «نظریه بزرگ» و «مابعدالطبیعه» بدبین و در قبالش محتاط است و تمایل دارد تا هر استنباط متقنی در مورد جامعه و هر نوع جامعه‌شناسی را که سمت و سوی نظری دارد، حیله و مکر یا، در بهترین حالت، بذله‌گویی پیش‌پا‌افتاده‌ای بداند. هابرماس گروه دوم و اقلیتی از خوانندگان را نیز مخاطب قرار می‌دهد که به شیوه‌ای کاملا متفاوت به گونه‌ای از مارکسیسم ارتدوکس اعتقاد دارند. این دیدگاه نیز به دلایلی متفاوت همان نگرش ناموافق را به سنت روشنگری آلمان، که منشأ نوشته‌های هابرماس است، دارد.
نظرات کاربران
افزودن نظر

هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است