تمهیدات (3زبانه)
(ما بعدالطبیعه،3زبانه:فارسی،آلمانی،انگلیسی)
نویسنده:
ایمانوئل کانت
مترجم:
غلامعلی حداد عادل
675,000
مشخصات
تعداد صفحات
432
شابک
9786004564144
تاریخ ورود
1404/05/08
نوبت چاپ
1
سال چاپ
1404
وزن (گرم)
603
قیمت پشت جلد
675,000 تومان
کد کالا
146220
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
در فلسفه‌ی جدید اروپا که با دکارت آغاز میشود مسئله‌ی «شناخت» یا بحث «معرفت» در مقایسه‌ی با فلسفه‌ی قرون وسطی و یونان بسی بیشتر از سایر مباحث مورد توجه فیلسوفان قرار گرفته و مهمتر محسوب شده است. در میان این فیلسوفان، هیچکس مانند «ایمانوئل کانت» این مسئله را به جدّ نگرفته و به اندازه‌ی وی درباره‌ی آن به‌صورت منظم و مفصل بحث نکرده است.
فلسفه‌ی نقادی کانت به دو بخش اصلی «نظری» و «عملی» تقسیم میشود. در هر دو بخش، دو کتاب درجه‌ی اول و مفصل و دو کتاب درجه‌ی دوم و مختصر از کانت به جا مانده و بالنسبه به سایر آثار او شهرت بیشتر یافته است. دو کتاب نقد عقل محض و نقد عقل عملی، کتابهای اصلی و عمده‌ی این دو بخش و دو کتاب پرولهگومنا (Prolegomena) و مبانی مابعدالطبیعه‌ی اخلاق به ترتیب کتابهای درجه‌ی دوم و مختصر بخشهای نظری و عملی فلسفه‌ی نقادی محسوب میشوند. کتاب حاضر که با عنوان تمهیدات منتشر شده است، ترجمه‌ی فاسی کتاب پرولهگومنای کانت است که، پس از کتاب مشهور و مفصل نقد عقل محض، دومین مرجع و مأخذ فلسفه‌ی نظری کانت محسوب میشود.
ترجمه‌ی فارسی کتاب معروف پرولهگومنای کانت، نخستینبار، به سال ۱۳۶۷ با عنوان فارسی تمهیدات انتشار یافت و در سال ۱۳۶۸ جایزه‌ی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، را از آن خود کرد. در نسخه‌ی حاضر علاوه بر بازبینی متن و تغییراتی در برخی اصطلاحات، متن آلمانی و انگلیسی نیز به کتاب افزوده شده است.
بخشی از کتاب
در عین ملالت از مذهب جزم که به ما هیچ نمیآموزد و هم از شکاکیت که هیچ نویدی نمیدهد، حتی آرامش خاطری را که در جهل و بیخبری هست، در حالی که اهمیت معرفتی که ما نیازمند آنیم شوق طلب را در ما برمیانگیزد و تجربۀ ممتد اعتماد ما را نسبت به همۀ دانشی که به زعم خود داشتیم و چنان مینمود که از عقل محض حاصل آمده است متزلزل ساخته است، چه میتوانیم کرد جز اینکه این پرسش نقادانه را که با پاسخ آن میتوانیم به راه و رسم آیندۀ خود انتظام بخشیم مطرح سازیم که آیا مابعدالطبیعه اصولا ممکن است؟ اما این پرسش را نباید با ایراد اعتراضات شکاکانه بر اقوال خاصی از یک مابعدالطبیعۀ موجود (زیرا در حال حاضر ما هنوز بر معتبر بودن هیچ مابعدالطبیعهای صحه نگذاشتهایم) بلکه میباید بر اساس مفهوم این علم، که فعلا وجود خود آن محل نزاع است، پاسخ گفت.
نظرات کاربران
افزودن نظر
هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است
کالاهای مرتبط
