#
#
دسته بندی : ادیان و عرفان

نبوت و ولایت از دیدگاه ابن عربی

(تاریخ اولیا کیش پرستش،نقد و تفسیر از محمدبن علی ابن عربی،560-638ق،عقاید،تصوف)
نویسنده: میشل شوتکیویچ
358,000
برای خرید وارد شوید
مشخصات
تعداد صفحات 306
شابک 9789643639907
تاریخ ورود 1401/02/19
نوبت چاپ 2
سال چاپ 1403
وزن (گرم) 399
قیمت پشت جلد 358,000 تومان
کد کالا 113068
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
کتاب نبوت و ولایت از دیدگاه ابن‌عربی یکی از آثار برجسته‌ی محقق فرانسوی میشل (علی) شوتکیویچ (۲۰۲۰ - ۱۹۲۹) است که نخستین‌بار در سال ۱۹۸۶ منتشر شد. این کتاب اثر محققانه‌ی دست اولی است در بررسی تاریخی و تشریح یکی از مهم‌ترین مفاهیم در قلمرو عرفان و تصوف، یعنی مفهوم «ولایت» و ابعاد مختلف آن به‌ویژه موضوع «ختم ولایت» و ارتباط آن با «نبوت» از دیدگاه ابن‌عربی. مزیت چشمگیر و منحصربه‌فرد کتاب همانا ارائه‌ی تصویری کاملا انسانی از ولی است، انسانی که دارای احساس و عواطف است، عشق می‌ورزد و در بالاترین مراتب قُرب قلبش برای کودک تبدارش پاره‌پاره می‌شود. شوتکیویچ برای نخستین‌بار جانب انسانی شخصیت ولی را برجسته می‌کند و در روشنایی قرار می‌دهد، حال آنکه همه‌ی کسانی که پیش از او درباره‌ی ولی و جایگاه والای او بحث و تحقیق کرده‌اند عمدتا بر جانب الوهی شخصیت ولی و آنچه او را از عالم بشری جدا می‌کند تمرکز کرده‌اند و داشتن هرگونه احساسات و عواطف بشری را برای او مایه‌ی نقص و تعلق و لاجرم سقوط از مرتبه‌ی ولایت شمرده‌اند. اما چنان‌که نویسنده در جای‌جای کتاب تأکید می‌کند ولایت همان مقام قربت است و ولی هم قرب به حق دارد و هم قرب به خلق، قُرب به انسان، زیراکه ولی تابع و وارث انبیاست و انبیا هم قرب به حق داشتند و هم قُرب به خلق.
بخشی از کتاب
می‌توان گفت که سرمشق‌ها و نمونه‌های ولایت، آنچنان که ابن‌عربی بیان کرده است، بازتاب‌دهنده گستره افقی کل مراتب ممکن برای ولایت در هیئت کلی آن‌اند، به آن نحو که در وجود نبی اکرم، به اعتبار اینکه در آن واحد مبدأ و منتهای ولایت کلیه است، جمع شده است. و اما نحوه طبقه‌بندی خود اولیا با محوری اساسی پیوند دارد که مراتب و کارکردهای گونه‌گون اولیا حول آن تقسیم و طبقه‌بندی می‌شوند. در اینجا یادآوری می‌کنیم که کلمه «فتح الهی» ــ که پیش‌تر درباره آن سخن گفتیم ــ به معنی این است که رشته تعیین حدود زمان و مکان را از دست ولی بیرون می‌آورد، به این نحو که ولی از رهگذر یک رابطه آنی مستقیم با خداوند متعال به صفت فتح متصف می‌گردد و بر اثر این رابطه مقوله «اَین» مضمحل و مقوله «متی» معدوم می‌شود، و زمان و مکان به دو کلمه بی‌معنی و نامفهوم بدل می‌گردند، و چنان‌که بایزید بسطامی می‌گوید ولی را «بامداد و شامگاهی نیست». به رغم این رابطه مستقیم بین خداوند متعال و ولی، اگر از دیدگاه دیگری به ولایت بنگریم، به عنوان تعبیری از کمال طبیعت انسانی، گریزی از این نیست ــ واقعیت هم چنین است ــ که ولایت در صورت‌ها و احوالی جلوه‌گر شود که با طبیعت انسانی ارتباطی کلی دارند.
نظرات کاربران
افزودن نظر

هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است