زرتشت نیچه کیست؟ و مقالات دیگر (فلسفه و کلام 7)
نویسنده:
مارتین هایدگر و دیگران
مترجم:
محمدسعید حنایی کاشانی
251,000
برای خرید وارد شوید
مشخصات
تعداد صفحات
279
شابک
9789646641662
تاریخ ورود
1395/02/05
نوبت چاپ
7
سال چاپ
1403
تاریخ تجدید چاپ
14030322
وزن (گرم)
342
قیمت پشت جلد
251,000 تومان
کد کالا
48815
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
فیلسوفان چگونه آثار و مفاهیم فلسفی یکدیگر را میخوانند و میفهمند؟ هایدگر، گادامر، دیلتای، فوکو، در چهار نوشتار مهم از نُه نوشتاری که در این مجموعه آمده است به خوانش و فهم آثار و مفاهیم پیشینیان فیلسوف خود میپردازند: هایدگر به معنا و مفهوم «کیستی زرتشت نیچه» میپردازد تا تفاوت «زرتشت نیچه» را با «زردشت تاریخی» روشن کند؛ فوکو معنا و مفهوم «تبار» و «تاریخ» را در آثار نیچه میکاود؛ گادامر به مقایسهی هگل و هایدگر و کارکرد و اهمیت «زبان آلمانی» در آثار آنان و ترجمهناپذیری زبانشان دست مییازد؛ و دیلتای تاریخ فرهنگی و اجتماعی آلمان از رومانتیکهای آلمانی تا شلایرماخر را میکاود. پایانبخش کتاب نیز فصلی از کتابی است دربارهی جامعهشناس نامدار آلمانی ماکس وبر که در آن براین استنلی ترنر به جامعهشناسی دین وبر دربارهی اسلام میپردازد و میکوشد نسبت میان نظرها یا قضایای پیشنهادی او دربارهی «اسلام و سرمایهداری» و برداشتهای ایدهآلیستی مصلحان مسلمان از نظر وبر دربارهی «اخلاق پروتستان و روح سرمایهداری» و علل ناکامی جامعههای مسلمان در همراهی با پیشرفتهای جامعههای اروپایی در عصر جدید و دلایل عقبماندگی آنان را روشن کند. مقالات دیگری نیز دربارهی «تاریخ پدیدارشناسی» و «زندگی و افکار دیلتای» و مقایسهی مفاهیم «جنون و نوشتار» نزد فوکو و دریدا در این مجموعه آمده است.
بخشی از کتاب
قصد تاریخ، با هدایت تبارشناسى، کشف ریشههاى هویّتمان نیست بلکه متعهد کردن خودش به زُدودن خودش است. تاریخ درصدد تعریف آستانهی ظهور بىهمتایمان نیست، یعنی آن زاد و بومى که ارباب مابعدالطبیعه نوید بازگشت به آن را مىدهد؛ تاریخ درصدد مرئى ساختن همهی آن گسستهایى است که ما را رگهدار مىکنند. «تاریخ عتیقهدوست»، بر طبق آنچه در تأمّلات نابهنگام آمده، اهداف متضادى را تعقیب مىکند. تاریخ عتیقهدوست یا باستانپژوه جویاى استمرارهاى خاک و زبان و زندگى شهرى است که روزگار کنونىمان در آن ریشه دارد و، «به وسیلهی پرورش دادن به شیوهاى ظریف آن چیزى را مىپرورد که همهوقت وجود داشته، مىکوشد براى آیندگان آن اوضاع و احوالى را حفظ کند که در زیر سیطره آنها زاده شد». در تأمّلات نابهنگام به این سنخ تاریخ اعتراض شد، چون متمایل به سد کردن راه خلاقیت به پشتیبانى از قوانین ایماندارى یا وفاداری بود.
نظرات کاربران
افزودن نظر
هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است
افزودن نظر
منتظر نظرات شما هستیم ...
کالاهای مرتبط