راهنمای نازیبایی شناسی
(هنر و فلسفه،مابعدالطبیعه)
موجود
ناشر | نیماژ |
---|---|
مولف | آلن بادیو،اسلاوی ژیژک |
مترجم | رضا زنگی آبادی،مازیار نیستانی |
قطع | رقعی |
نوع جلد | شمیز |
تعداد صفحات | 208 |
شابک | 9786003679139 |
تاریخ ورود | 1402/12/14 |
نوبت چاپ | 1 |
سال چاپ | 1402 |
وزن (گرم) | 133 |
کد کالا | 132009 |
قیمت پشت جلد | 1,900,000﷼ |
قیمت برای شما
1,900,000﷼
برای خرید وارد شوید
درباره کتاب
کتاب پیش رو بر هنر و فلسفه متمرکز است و به مقولههای مرتبط با این دو میپردازد.
بدیو علاوهبر نوشتن نمایشنامه و کار تئاتر، مطالب زیادی هم دربارهی مقولههای هنری نوشته است. مقالهی مهم او یعنی هنر و فلسفه به ارتباط این دو عرصه میپردازد و ضمن بررسی گرایشهای مختلف هنری شیوهی تازهای برای پرداختن به مقولهی هنر پیشنهاد میدهد. بدیو اعتقاد دارد که کار فلسفه نشاندادن حقیقت است و از نظر او هنر فینفسه رویهای از حقیقت است یعنی هویت فلسفیِ هنر در ذیل مقولهی حقیقت قرار میگیرد. این مسئلهی وجود حقایق (اینکه حقایقی وجود دارند) اشاره به وظیفهی مشترک هنر و فلسفه دارد، هنر حقایق را تولید میکند و فلسفه تحت شرایطی که حقایق وجود دارند، موظف به آشکارکردن آنهاست (که بهراستی وظیفهای بسیار دشوار است). اساسا آشکارکردن حقیقت به معنای متمایزکردن حقایق از عقاید است. حقایقی که هنر فعال میکند قابلتقلیل به حقایق دیگر؛ خواه علمی، خواه سیاسی و خواه عشقی، نیستند. این بدین معنا نیز هست که هنر بهمثابهی نظامی تکین از تفکر قابلتقلیل به فلسفه هم نیست. رابطهی فلسفه با هنر، همانند رابطهاشبا دیگر رویههای حقیقت، محدود میشود به نشاندادن حقیقت همانگونه که هست...
بدیو علاوهبر نوشتن نمایشنامه و کار تئاتر، مطالب زیادی هم دربارهی مقولههای هنری نوشته است. مقالهی مهم او یعنی هنر و فلسفه به ارتباط این دو عرصه میپردازد و ضمن بررسی گرایشهای مختلف هنری شیوهی تازهای برای پرداختن به مقولهی هنر پیشنهاد میدهد. بدیو اعتقاد دارد که کار فلسفه نشاندادن حقیقت است و از نظر او هنر فینفسه رویهای از حقیقت است یعنی هویت فلسفیِ هنر در ذیل مقولهی حقیقت قرار میگیرد. این مسئلهی وجود حقایق (اینکه حقایقی وجود دارند) اشاره به وظیفهی مشترک هنر و فلسفه دارد، هنر حقایق را تولید میکند و فلسفه تحت شرایطی که حقایق وجود دارند، موظف به آشکارکردن آنهاست (که بهراستی وظیفهای بسیار دشوار است). اساسا آشکارکردن حقیقت به معنای متمایزکردن حقایق از عقاید است. حقایقی که هنر فعال میکند قابلتقلیل به حقایق دیگر؛ خواه علمی، خواه سیاسی و خواه عشقی، نیستند. این بدین معنا نیز هست که هنر بهمثابهی نظامی تکین از تفکر قابلتقلیل به فلسفه هم نیست. رابطهی فلسفه با هنر، همانند رابطهاشبا دیگر رویههای حقیقت، محدود میشود به نشاندادن حقیقت همانگونه که هست...
نظرات
هیچ دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.
کالا مرتبط
موارد بیشتر