نورشناسی (رساله ای درباره بازتاب ها،شکست ها،خمیدگی ها و رنگ های نور)
(متون قدیمی نورشناسی تا 1800م)
موجود
ناشر | نشر نی |
---|---|
مولف | آیزاک نیوتن |
مترجم | بهنام شیخ باقری |
قطع | وزیری |
نوع جلد | شمیز |
تعداد صفحات | 382 |
شابک | 9786220605737 |
تاریخ ورود | 1402/11/03 |
نوبت چاپ | 1 |
سال چاپ | 1402 |
وزن (گرم) | 543 |
کد کالا | 130016 |
قیمت پشت جلد | 3,200,000﷼ |
قیمت برای شما
3,200,000﷼
برای خرید وارد شوید
درباره کتاب
کتاب نورشناسی نیوتن در کنار کتاب اصول ریاضی فلسفهی طبیعی او، از گنجینههای معارف بشری به حساب میآیند. زیرا به باور صاحبنظران، نویسندهی آنها دارای جایگاه بیهمتایی در دانش بشری است. او، از یک سو، فیزیکدانی منحصربهفرد است که در وجود خود شخصیت یک آزمایشگر دقیق و خلاق را با شخصیت یک نظریهپرداز نواندیش و مبتکر، به هم آمیخته است و، از سوی دیگر، ریاضیدانی تراز اول است که با کشف «حساب دیفرانسیل و انتگرال»، این مهمترین ابزار بشری در کاوشهای علوم طبیعی، افتخاری جاویدان را نصیب خود کرده است.
در این کتاب جنبهای متفاوت از شخصیت نیوتن را میشناسیم؛ شخصیتی خلاق و خیالپرداز که پا را از چهارچوبهای تعیینشده فراتر میگذارد و با عبور از مرز مشاهدات میکوشد پرده از رمزوراز هستی بردارد. او نهتنها به نور، طیف آن، بازتابها و شکستهایش و... میپردازد بلکه حتی از رابطهی نور و گرانش، اتر و نور، واکنشهای شیمیایی، سازوکار بینایی، رابطهی احساس و اراده در انسان و حیوانات و همچنین رابطهی اخلاق و فلسفهی طبیعی و بالاخره حکمت خداوند در آفرینش جهان طبیعی سخن میگوید. او کتاب را با 31 پرسشی به پایان میبرد که کنجکاویهای نیوتن را آشکار و خطوط پژوهشهای آتی فیزیک را ترسیم میکنند.
در این کتاب جنبهای متفاوت از شخصیت نیوتن را میشناسیم؛ شخصیتی خلاق و خیالپرداز که پا را از چهارچوبهای تعیینشده فراتر میگذارد و با عبور از مرز مشاهدات میکوشد پرده از رمزوراز هستی بردارد. او نهتنها به نور، طیف آن، بازتابها و شکستهایش و... میپردازد بلکه حتی از رابطهی نور و گرانش، اتر و نور، واکنشهای شیمیایی، سازوکار بینایی، رابطهی احساس و اراده در انسان و حیوانات و همچنین رابطهی اخلاق و فلسفهی طبیعی و بالاخره حکمت خداوند در آفرینش جهان طبیعی سخن میگوید. او کتاب را با 31 پرسشی به پایان میبرد که کنجکاویهای نیوتن را آشکار و خطوط پژوهشهای آتی فیزیک را ترسیم میکنند.
بخشی از کتاب
باید در پژوهش موضوعات مشکل فلسفهی طبیعی همچون ریاضیات، روش تحلیلی را بر روش ترکیبی مقدم شمرد. روش تحلیلی، که مشتمل بر مشاهده، آزمایش، و استخراج نتایج کلی از آنها به کمک استقراست، هیچ اعتراضی را به نتایجی که از آزمایشها و دیگر حقایق قطعی گرفته شده است، نمیپذیرد؛ زیرا در فلسفهی تجربی فرضیهها اهمیتی ندارند. بااینحال، اگرچه استدلال استقرایی از روی مشاهدات و تجربیات بهمنزلهی اثبات نتایج کلی حاصله نیست، باز هم بهترین روش در هماهنگی با سرشت پدیدههاست، بهطوری که هرچه استقرا عامتر باشد استدلال قویتر است. همچنین، اگر هیچ استثنایی در پدیده مشاهده نشود، اعلام میشود که نتیجهی حاصل عام است. اما هرگاه پس از آن در آزمایشها استثنایی پدید آید، آن نتیجه با ذکر آن استثنا بیان میشود. با این روش میتوانیم از ترکیبات به اجزای تشکیلدهنده و از حرکات به نیروهای ایجادکننده و بهطور کلی از معلولها به علل آنها، و از علل خاص به علل عمومیتر دست یابیم و استدلال را تا رسیدن به کلیترین علل ادامه دهیم. این روش، تحلیلی است. در مقابل روش مذکور، روش ترکیبی قرار دارد که علل کشفشده را بهعنوان اصول بنا مینهد و به کمک آنها به توصیف و اثبات پدیدههای ناشی از آنها میپردازد…
نظرات
هیچ دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.
کالا مرتبط
موارد بیشتر