دموکراسی یا حقیقت (رساله ای جامعه شناختی در باب روشنفکری ایرانی)
(روشنفکری و دموکراسی ایران)
موجود
ناشر | طرح نو |
---|---|
مولف | علی میرسپاسی |
قطع | رقعی |
نوع جلد | شمیز |
تعداد صفحات | 240 |
شابک | 9789647134965 |
تاریخ ورود | 1402/10/03 |
نوبت چاپ | 5 |
سال چاپ | 1401 |
وزن (گرم) | 259 |
کد کالا | 129002 |
قیمت پشت جلد | 1,800,000﷼ |
قیمت برای شما
1,800,000﷼
برای خرید وارد شوید
درباره کتاب
کتاب پیش رو مسائل فکری و فرهنگی حول چشمانداز دموکراتیک از مدرنیته را در بر دارد.
در مقدمهی کتاب اینگونه میخوانیم:
پرسشگری جدی دربارهی معضل دموکراسی در ایران امری اساسی و کاری جدی برای روشنفکران ایرانی است. چرا بعد از بیش از یک قرن تجربهی مدرنیته و وجود جنبشهای اجتماعی و فکری در ایران، تازه امروز دموکراسی در سطح عمومی جامعه مقبولیت عام یافته است؟ آیا اشتیاق به زیستن در جامعهای دموکراتیک با باورها و کردارهای ریشهداری که زبان و کنش سیاسی و فرهنگی ما را برساختهاند، همخوانی دارد؟ بهعنوان مثال برخی باورهای مورد قبول عامه عبارتند از: درافتادن به پندار توهم توطئه، خصومت مفرط فرهنگی با بیگانگان، دلبستگی عمیق به تجدید سنتهای کهن، هویتزدگی و هراس از تفاوتها، باورهای آشکار و پنهان به فرومایهبودن زنان و زنستیزی در عمل، پندارهای فرهنگی و سیاسی فولکوریک نیز میتواند تحقق دموکراسی را مانع شوند. از نظر من دموکراسی فقط بینش یا شیوههای فکری و فرهنگی نیست. دموکراسی بیش از هر چیز واقعیتی جامعهشناختی است، آنچه دموکراسی را در جامعه محقق میسازد و در فرآیندی تاریخی آن را توسعه میدهد، نهادهای دموکراتیک هستند. بینش ضد دموکراتیک گروهی از شهروندان جامعهای که نهادهای دموکراتیک قدرتمندی دارد چندان برای آن جامعه مشکلزا نخواهد بود. اما نگرشها و باورهای فولکلوریک و خرافی و خشونتآمیز شهروندان جامعهای مانند ایران که نهادهای دموکراتیک بسیار شکننده و ضعیفی دارد، مشکلات بسیاری برای تحقق دموکراسی به وجود میآورد و تأثیری مخرب بر زندگی عمومی میگذارد. جدی نگرفتن نهادهای دموکراتیک و توجه صرف به ایدههای دنیای مدرن، خود دشواری بسیار مهمی در جهت استقرار و توسعهی دموکراسی در ایران است.
در مقدمهی کتاب اینگونه میخوانیم:
پرسشگری جدی دربارهی معضل دموکراسی در ایران امری اساسی و کاری جدی برای روشنفکران ایرانی است. چرا بعد از بیش از یک قرن تجربهی مدرنیته و وجود جنبشهای اجتماعی و فکری در ایران، تازه امروز دموکراسی در سطح عمومی جامعه مقبولیت عام یافته است؟ آیا اشتیاق به زیستن در جامعهای دموکراتیک با باورها و کردارهای ریشهداری که زبان و کنش سیاسی و فرهنگی ما را برساختهاند، همخوانی دارد؟ بهعنوان مثال برخی باورهای مورد قبول عامه عبارتند از: درافتادن به پندار توهم توطئه، خصومت مفرط فرهنگی با بیگانگان، دلبستگی عمیق به تجدید سنتهای کهن، هویتزدگی و هراس از تفاوتها، باورهای آشکار و پنهان به فرومایهبودن زنان و زنستیزی در عمل، پندارهای فرهنگی و سیاسی فولکوریک نیز میتواند تحقق دموکراسی را مانع شوند. از نظر من دموکراسی فقط بینش یا شیوههای فکری و فرهنگی نیست. دموکراسی بیش از هر چیز واقعیتی جامعهشناختی است، آنچه دموکراسی را در جامعه محقق میسازد و در فرآیندی تاریخی آن را توسعه میدهد، نهادهای دموکراتیک هستند. بینش ضد دموکراتیک گروهی از شهروندان جامعهای که نهادهای دموکراتیک قدرتمندی دارد چندان برای آن جامعه مشکلزا نخواهد بود. اما نگرشها و باورهای فولکلوریک و خرافی و خشونتآمیز شهروندان جامعهای مانند ایران که نهادهای دموکراتیک بسیار شکننده و ضعیفی دارد، مشکلات بسیاری برای تحقق دموکراسی به وجود میآورد و تأثیری مخرب بر زندگی عمومی میگذارد. جدی نگرفتن نهادهای دموکراتیک و توجه صرف به ایدههای دنیای مدرن، خود دشواری بسیار مهمی در جهت استقرار و توسعهی دموکراسی در ایران است.
بخشی از کتاب
برخی از ابعاد زندگی بشری را نمیتوان و نباید با معیارهای عقلانی سنجید. تلاش برای عقلانی کردن کلیۀ عرصههای زندگی فرد و جامعه بدون شک به سرکوب یا حذف ابعاد مهمی از زندگی و روابط انسانی منتهی خواهد شد؛ یعنی همان جنبههایی از زندگی که لزوما با معیارهای عقلانی، تصویر و تعریف نمیشوند. عقیده و ایمان، انجام مناسک مذهبی، رابطۀ احساسی و عشقی و سلیقههای هنری و فلسفی و حتی درگیر شدن در کسبوکار و رقابت اقتصادی، از این جملهاند. وجود حوزۀ خصوصی، چه بهعنوان نهادی اجتماعی، چه بهعنوان ارزشی دموکراتیک و اخلاقی، تضمینکنندۀ آزادی افراد برای ابراز عقیده و ایمانشان و آزادیِ زندگی کردن برحسب احساس و سلیقۀ شخصیشان است. شهروندان لزوما مثل هم نمیاندیشند و مثل هم زندگی نمیکنند. قائل بودن به لزوم وجود حوزۀ خصوصی، یعنی اعتقاد به این امر که انسانهای جامعهای دموکراتیک، همانگونه که در حوزۀ سیاسی و اجتماعی با توسل به نهادهای مدنی و عمومی و با ابزار رأی و عقایدشان قدرت دولت را محدود میکنند و عملا در تعیین سرنوشت خود نیز شرکت میکنند، باید در آن اموری که شهروندان جامعه از یکدیگر متمایزند و دین و ایمان و سلیقههای متفاوتی دارند، از قید دخالت دولت یا دیگر افراد جامعه آزاد باشند و بتوانند آنچه را که خود بنا به وجدان و انتخابشان درست میپندارند، آزادانه انجام دهند.
نظرات
هیچ دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.
کالا مرتبط
موارد بیشتر