انسانگرایی در تفکر اسلامی

(سرگذشتنامه فیلسوفان اسلامی،اسلام و انسانگرایی)
نویسنده: محمد ارکون
750,000
برای خرید وارد شوید
مشخصات
تعداد صفحات 641
شابک 9786009540884
تاریخ ورود 1402/10/03
نوبت چاپ 2
سال چاپ 1400
وزن (گرم) 1051
قیمت پشت جلد 750,000 تومان
کد کالا 128991
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
اثر حاضر برجسته‌ترین اثر محمد آرکون، متفکر نام‌دار و نواندیش اسلامی است. آرکون می‌کوشد از طریق پژوهش‌در بعضی از متون کلاسیک متفکران اسلامی، مانند ابن مسکویه و ابوحیان توحیدی و... که عمدتا به قرن چهارم هجری تعلق دارند. ریشه‌های عمیق گرایش به اومانیسم و انسانگرایی را در فرهنگ اسلامی بازشناسی کند. از نظر این متفکر برجسته‌ی اسلامی، انحطاط و شکستی که گریبان فرهنگ انسانگرایانه را در تمدن اسلامی گرفته است باید از منظر جامعه‌شناسانه مورد تدقیق و پژوهش قرار گیرد. کافی نیست بگوییم سلطه‌ی مکتب اشعریت بر اعتزال، موجب پژمردن روح فرهنگ اومانیستی در اسلام شده است. پژوهشگران باید به عوامل برون‌دینی و درهم‌تنیده‌ی سیاسی، اقتصادی و اجتماعی و خاصه جهانی‌شدن، بیشتر از عوامل درون‌دینی اعتنا و توجه کنند. چنانکه ریشه‌های انحطاط روشنگری در تمدن غرب و انجامیدن به پدیده‌های زشت و مصیبت‌بار نازیسم و فاشیسم را نمی‌توان به عقلانیت روشنگری منحصر کرد. عقلانیت انسانگرا، در جهان اسلام فصلی درخشان و درخور تحقیق در تمدن بشری است؛ خوانش دقیق آن می‌تواند به فرهنگ انسانگرای بشری غنای بیشتری ببخشد. آرکون در این کتاب چهره‌ای بدیع و خواندنی از اومانیسم اسلامی به کمک متون و حوادث تاریخی ترسیم می‌کند. آشنایی با این چهره‌ی اسلام برای خواننده بسیار جذاب و خواندنی است.
بخشی از کتاب
«قرآن توانست زبانی با ساختی اسطوره‌ای را به بهترین شکل ممکن با زبان عادی و روزمره انسان‌ها درآمیزد.‌برای درک زیبایی بیانی قرآن و اطمینان از این توانایی کافی است آن را بخوانیم. بیان آن چندان افسونگر است که سطح زبان عربی را بسیار بالا برد چندان که گذشتگان آن را به اعجاز توصیف کردند. قرآن با این کار امکاناتی عقلانی‌برای حفظ موضوعات اصلی اندیشه اسطوره‌ای در اختیار نهاد. این موضوعات اصلی را این‌گونه می‌شود برشمرد: هرچه بنیادین و جوهری و سابق بر وجود بشر است؛ بازگشت به بنیاد مطلق وجود؛ اهمیت کهن‌الگوهای معنوی بزرگ؛ روزگار سرآغازینی مطلق وحی که برای انسان گناهکار راه به رهایی را می‌گشاید؛ نمادینگی آغاز و انجام؛ و غیره. این دوسویگی گفتار قرآنی که مبتنی بر آغاز عقلانی‌سازی اسطوره است بعدتر با ورود فلسفه یونانی و شکل‌گیری فلسفه عربی-اسلامی که خود نیز دوسویه است، جدی‌تر و حادتر می‌شود.»
نظرات کاربران
افزودن نظر

هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است