هدف بزرگ ما (نظر آدام اسمیت درباره بهتر زیستن)
(راه و رسم زندگی)
موجود
ناشر | طرح نو |
---|---|
مولف | رایان پاتریک هینلی |
مترجم | رضا مجیدزاده،رعنا روان پارسا |
قطع | رقعی |
نوع جلد | شمیز |
تعداد صفحات | 192 |
شابک | 9789644892028 |
تاریخ ورود | 1402/10/03 |
نوبت چاپ | 1 |
سال چاپ | 1401 |
وزن (گرم) | 220 |
کد کالا | 128985 |
قیمت پشت جلد | 1,300,000﷼ |
قیمت برای شما
1,300,000﷼
برای خرید وارد شوید
درباره کتاب
چگونه باید زیست؟ چگونه میتوان خوب زیست؟ کسی پاسخ قطعی این پرسشها را نمیداند؛ «هدف بزرگ ما» نیز برای این پرسشها، پاسخ قطعی و روشنی ندارد؛ اما نویسندهی کتاب در جریان بررسی اندیشههای آدام اسمیت دربارهی این پرسشها، آنچنان فکر شما را درگیر میکند که کوشش برای یافتن پاسخهای درخور را بعد از خواندن این کتاب نیز ادامه دهید. کتاب دربارهی آدام اسمیت و اندیشههای ژرف او دربارهی چگونگی خوب زیستن است، اما هدف از زیستن در این کتاب، از نگاه آدام اسمیت، بهمثابه یک فیلسوف اخلاق، شرح داده میشود، نه آدام اسمیت به آنگونه که دانشجویان رشتهی اقتصادی و سیاست میشناسند و «گرگ وال استریت» را تجسم انسان اقتصادی مطلوب ایشان میدانند. بنابراین، در کتاب حاضر، واژگانی همچون حداکثر سازی سود، کسب حداکثر لذت، سود بنگاه و از این دست به چشم نمیخورند بلکه از واژگانی همچون خرد و فضیلت، سخن به میان میآید، آن هم به زبانی ملموس برای انسان امروین و مدرن و لحنی این جهانی که فراخور روحیات نسل جوان و بالندهی ایران امروز است. نسلی که سیمرغگون در جستوجوی خیر عمومی هستند و در پی انداختن طرحی نو برای جهانی بدون بیدادها و پلشتیها. از همین روی، کتاب فقط مختص دانشجویان سیاست و اقتصاد نیست و هر فردی با هر سطحی از دانش میتواند در کنار لذتبردن از قلمرقصانی نویسنده، از اقیانوس ژرف مفاهیم و اندیشههای درون کتاب، درسهای باارزشی را توشه بردارد.
بخشی از کتاب
آدام اسمیت تنها متفکری نیست که دربارۀ بهتر زیستن، حرف برای گفتن دارد. پس چهچیزی باعث میشود که فلسفۀ اسمیت بیشتر از فلاسفۀ دیگر، ارزش توجه و بررسی داشته باشد؟
سه دلیل دارد که امروز باید به اسمیت بپردازیم:
اول، بااینکه اکنون بسیاری از ما با ایمان زندگی میکنیم، مقولات سازماندهندۀ جهان مدرن ما دیگر از جنس جهانبینی دینی نیستند. هنوز هم بسیار از افراد آثار افلاطون، ارسطو و رواقیون را میخوانند، اما علم مدرن بسیاری از زمینههای فراطبیعی را، که قضاوتهای فلاسفه و رواقیون دربارۀ زندگی بهتر و بدتر بر پایۀ آن استوار بود، نامقبول جلوه داده است.
دوم، ما در تلاش برای زیستن زندگی امروزمان، با چالشهایی روبهرو هستیم که با چالشهای پیشروی شهروندان یونان باستان یا قرونوسطی یکسان نیست. ارزش اسمیت در مقام راهنمای پرسشهای ما، در ظرفیتش برای بیان حکمت به زبانی است که امروزه میتوانیم آن را درک کنیم.
سوم، اسمیت زندگیاش را بهعنوان استاد فلسفۀ اخلاق گذرانده و استادی برجسته در دانشگاه گلاسکو بوده است. اسمیت اصرار دارد که اولین وظیفۀ فلسفۀ اخلاق، پاسخ به پرسشی متفاوت است. آن پرسش این است که فضیلت در کجاست؟ او به روشی بسیار مدرن به این سؤال باستانی پاسخ میدهد.
سه دلیل دارد که امروز باید به اسمیت بپردازیم:
اول، بااینکه اکنون بسیاری از ما با ایمان زندگی میکنیم، مقولات سازماندهندۀ جهان مدرن ما دیگر از جنس جهانبینی دینی نیستند. هنوز هم بسیار از افراد آثار افلاطون، ارسطو و رواقیون را میخوانند، اما علم مدرن بسیاری از زمینههای فراطبیعی را، که قضاوتهای فلاسفه و رواقیون دربارۀ زندگی بهتر و بدتر بر پایۀ آن استوار بود، نامقبول جلوه داده است.
دوم، ما در تلاش برای زیستن زندگی امروزمان، با چالشهایی روبهرو هستیم که با چالشهای پیشروی شهروندان یونان باستان یا قرونوسطی یکسان نیست. ارزش اسمیت در مقام راهنمای پرسشهای ما، در ظرفیتش برای بیان حکمت به زبانی است که امروزه میتوانیم آن را درک کنیم.
سوم، اسمیت زندگیاش را بهعنوان استاد فلسفۀ اخلاق گذرانده و استادی برجسته در دانشگاه گلاسکو بوده است. اسمیت اصرار دارد که اولین وظیفۀ فلسفۀ اخلاق، پاسخ به پرسشی متفاوت است. آن پرسش این است که فضیلت در کجاست؟ او به روشی بسیار مدرن به این سؤال باستانی پاسخ میدهد.
نظرات
هیچ دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.
کالا مرتبط
موارد بیشتر