ذهن درستکار (چرا سیاست و مذهب،افراد خوب را از هم جدا می کند)
(اخلاق،روانشناسی اخلاق)
نویسنده:
جاناتان هایت
مترجم:
امین یزدانی،هادی بهمنی
990,000
برای خرید وارد شوید
مشخصات
تعداد صفحات
400
شابک
9786226840392
تاریخ ورود
1399/05/28
نوبت چاپ
1
سال چاپ
1403
تاریخ تجدید چاپ
14050610
وزن (گرم)
398
قیمت پشت جلد
990,000 تومان
کد کالا
93836
مشاهده بیشتر
درباره کتاب
چه چیزی در دنیای امروز و زندگی ما باعث شده که نتوانیم با یکدیگر کنار بیاییم و ما را به گروههایی تقسیم کرده که تنها خود را درست میپندارند و در مقابل دیگران که تفکری متفاوت با آنها دارند جبهه میگیرند.
برای رهایی از این وضعیت چه میتوان کرد و چگونه میشود از پس دو موضوع مهم و تفرقهانگیز یعنی سیاست و مذهب، برآمد و با شیوهی جدیدی دربارهی آنها فکر کرد.
شاید بارهاوبارها شنیده و خوانده باشیم که نباید دربارهی این دو موضوع بحث کرد، اما این کتاب دیدگاهی متفاوت ارائه میدهد. کتاب با تاکید بر این مسئله که سیاست و مذهب تجلی روانشناسی اخلاقاند، فهم آنها را راهی برای نزدیک شدن افراد به یکدیگر معرفی میکند و می کوشد از خشم، تندی و تفرقهانگیزی آنها کاسته و به شگفتی و کنجکاویشان بیفزاید.
این کتاب در اصل با به اشتراک گذاشتن پارهای از یافتهها و نظریههای روانشناسی اخلاق، راهی می گشاید تا عقاید اخلاقی متفاوت و متقابل را سادهتر بپذیریم و درک کنیم و فضایی را فراهم می کند که در آن طرح تفکرات و صداهای متفاوت و گفتوگو راحتتر شود و بحثهای تنشزا جای خود را به درک متقابل و گفتوگوی سازنده بدهد.
جاناتان هایت، نویسندهی این کتاب، یکی از شناختهشدهترین روانشناسان اخلاق به حساب میآید و در حال حاضر استاد دانشگاه نیویورک است. او در این کتاب سه حرف اصلی مطرح میکند که یادآوری هر کدام از این سه نکته به هنگام کشاکشهای اخلاقی سودمند خواهد بود.
بخشی از کتاب
اما شکلگیری طبیعت انسان به رقابت بین گروهها نیز وابسته بوده است. همان طور که داروین سالها قبل گفته است، گروه هایی که مشارکت و وحدت زیادی داشتند به طور معمول، گروههای فردگرای خودخواه را شکست می دادند. ایده داروین درباره انتخاب گروه، در دهه ۱۹۶۰ چندان مورد توجه قرار نمیگرفت؛ اما اکتشافات اخیر دوباره ایده او را وارد بازی کرده است. البته ما همیشه ریاکارانی خودخواه نیستیم و تحت شرایطی خاص، قادریم خودمان را به عنوان جزئی کوچک نادیده بگیریم و به یک سلول در بدنی بزرگ تبدیل شویم یا مثل زنبوری در کندو عمل کنیم و به نفع جمع کار کنیم. در بیشتر مواقع، این گونه تجربیات را گرامی میداریم، اما این طرز رفتار کندویی (به نفع جمع عمل کردن) گاه ما را در مواجهه با سایر مفاهیم اخلاقی کور میکند. طبیعت زنبورگونهی ما نوع دوستی، قهرمان پرستی، جنگ، نژادستیزی و قتل عام را تسهیل میکند.
نظرات کاربران
افزودن نظر
هنوز هیچ دیدگاهی ثبت نشده است
افزودن نظر
منتظر نظرات شما هستیم ...
کالاهای مرتبط