عنوان کتاب، مولف، مترجم یا ناشر مورد نظر خود را برای جستجو وارد کنید.
0
جنون قدرت و قدرت نامشروع (در باب فاشیسم،توتالیتاریسم و کاپیتالیسم)
(مقاله ها و خطابه های قدرت و علوم اجتماعی)
موجود
| ناشر | قطره |
|---|---|
| مولف | محمدرضا سرگلزایی |
| قطع | رقعی |
| نوع جلد | شمیز |
| تعداد صفحات | 112 |
| شابک | 9786001199646 |
| تاریخ ورود | 1398/05/02 |
| نوبت چاپ | 11 |
| سال چاپ | 1401 |
| وزن (گرم) | 136 |
| کد کالا | 80299 |
| قیمت پشت جلد | 550,000﷼ |
قیمت برای شما
550,000﷼
برای خرید وارد شوید
درباره کتاب
اثر حاضر از آن دسته کتاب‌هایی است که بهانه‌ای برای نخواندن آن باقی نگذاشته است. حجم کم کتاب نتوانسته است از کیفیت آن بکاهد. موضوع مهم‌تر این است که سبک آن تلفیقی از بررسی و نقد در قالب روایت و شیوه‌ای حکایت‌گونه است. در واقع کتاب، شامل سی مقاله است که به صورتِ زیرمجموعه‌ای با عنوانِ اصلی "جنون قدرت و قدرت نامشروع" به صورت یک اثر مستقل درآمده است. نویسنده نیز در بخش پیش‌گفتار اشاره می‌کند که "برای درک اینکه چگونه نهادهای قدرتِ نامشروع بر زندگی ما اِعمال سلطه می‌کنند" از اسطوره‌شناسی و فلسفه و روانشناسی اجتماعی کمک گرفته است. نگاه وسیع و همه‌جانبه او به موضوعات سبب شده است تا مسأله برای خواننده بسیار قابل فهم باشد. مفاهیم کلیدی و مهمی مانند توتالیتاریسم، فاشیسم و سوسیالیسم، با مفاهیم مغرق و پیچیده تعریف نشده‌اند. بلکه نویسنده برای فهم ساده‌تر این مفاهیم از نشانه‌ها و قضایایی استفاده کرده است که با امر روزمره‌ی ما ارتباط نزدیکی دارند. به همین علت است که هرچه مباحث کتاب پیچیده‌و کلان می‌شود، باز هم خواننده می‌تواند منظور نویسنده را به خوبی بفهمد.
موضوع اصلی کتاب، به شکل‌گیریِ حکومت‌ها اشاره‌ی مستقیم دارد. بخش مهمی از کتاب در حوزه‌ی جامعه‌شناسی مردمی و روانشناسی اجتماعی تألیف شده است. شاید اگر بخواهیم تعریفی از انواع حکومت‌ها داشته باشیم، چندان کار سختی به نظر نیاید. اما اگر بخواهیم چراییِ بوجود آمدن آن‌ها را بررسی کنیم، نیاز به یک راهنمای مسلط به موضوع و منابع خوب و قابل دسترس داشته باشیم. نویسنده در این زمینه تلاش کرده است تا با معرفی آثاری در این زمینه و توضیح مختصر و مفید راجع به موضوع، زمینه‌ی مطالعاتی را برای خوانندگانِ مشتاق به چنین مباحثی فراهم کند. در خلالِ متن و در انتهای هر بخش، تعداد قابل توجهی منابع مفید و مرتبط با موضوع معرفی شده است که می‌تواند شروع بسیار خوبی برای یک مطالعه‌ی روش‌مند باشد. منابعی در حوزه‌ی اسطوره‌شناسی، جامعه‌شناسی، ادبیات، روانشناسی و فلسفه که تا مدتها تغذیه‌ی فکری خوبی برایتان خواهد بود.
اگر ادبیات می‌خوانید، اگر به روانشناسیِ اجتماعی و مردم‌شناسی علاقه دارید، اگر دوست دارید از جامعه‌شناسی سیاسی چیزی بدانید و اگر اهل خواندن متونِ انتقادی هستید، این کتاب را دوست خواهید داشت؛ و یک نکته‌ی جالب دیگر اینکه اگر می‌خواهید برای نوجوانی که دغدغه‌ی فهمیدن دارد کتابی تهیه کنید، این کتاب می‌تواند انتخاب خوبی باشد.
موضوع اصلی کتاب، به شکل‌گیریِ حکومت‌ها اشاره‌ی مستقیم دارد. بخش مهمی از کتاب در حوزه‌ی جامعه‌شناسی مردمی و روانشناسی اجتماعی تألیف شده است. شاید اگر بخواهیم تعریفی از انواع حکومت‌ها داشته باشیم، چندان کار سختی به نظر نیاید. اما اگر بخواهیم چراییِ بوجود آمدن آن‌ها را بررسی کنیم، نیاز به یک راهنمای مسلط به موضوع و منابع خوب و قابل دسترس داشته باشیم. نویسنده در این زمینه تلاش کرده است تا با معرفی آثاری در این زمینه و توضیح مختصر و مفید راجع به موضوع، زمینه‌ی مطالعاتی را برای خوانندگانِ مشتاق به چنین مباحثی فراهم کند. در خلالِ متن و در انتهای هر بخش، تعداد قابل توجهی منابع مفید و مرتبط با موضوع معرفی شده است که می‌تواند شروع بسیار خوبی برای یک مطالعه‌ی روش‌مند باشد. منابعی در حوزه‌ی اسطوره‌شناسی، جامعه‌شناسی، ادبیات، روانشناسی و فلسفه که تا مدتها تغذیه‌ی فکری خوبی برایتان خواهد بود.
اگر ادبیات می‌خوانید، اگر به روانشناسیِ اجتماعی و مردم‌شناسی علاقه دارید، اگر دوست دارید از جامعه‌شناسی سیاسی چیزی بدانید و اگر اهل خواندن متونِ انتقادی هستید، این کتاب را دوست خواهید داشت؛ و یک نکته‌ی جالب دیگر اینکه اگر می‌خواهید برای نوجوانی که دغدغه‌ی فهمیدن دارد کتابی تهیه کنید، این کتاب می‌تواند انتخاب خوبی باشد.
بخشی از کتاب
استفان کارپمن، روان‌پزشک آمریکایی و شاگرد اریک برن، مثلثی را در تحلیل رفتار متقابل توصیف کرد که به توصیه‌ی اریک برن مثلث کارپمن نامیده شد. مثلث کارپمن توصیفی است از وضعیت کسانی که نقش قربانی را پذیرفته‌اند و نه‌تنها از این نقش بیرون نمی‌روند بلکه آن را تقویت می‌کنند. مثلث کارپمن سه ضلع دارد: 1ـ قربانی: محور اصلی مثلث کارپمن کسی است که خود را قربانی می‌داند. زندگی با او بی‌رحم بوده و انسان‌ها مانع از شادکامی او شده‌اند. قربانی همیشه زخم‌خورده و آسیب‌دیده است و بقچه‌ای از خـاطرات بد و سبـدی از آه‌وناله را با خـود یدک مـی‌کـشد.
2ـ زجردهنده: آسیب‌رسان یا زجردهنده فرد یا گروهی است که بر «قربانی» بی‌رحمی و بی‌انصافی روا داشته‌است: پدرومادر بی‌کفایت، خانواده‌ی حسود، جامعه‌ی بی‌فرهنگ، همسر بی‌وفا و... در زندگی قربانی همیشه یک «دشمن» وجود دارد، کسی که مانع از رسیدن قربانی به جایگاه شایسته‌اش بوده است!
3ـ نجات‌دهنده: قربانی‌های حرفه‌ای هیچگاه برای برون‌رفت از مسئله تکانی به خود نمی‌دهند. آن‌ها منتظر یک مُنجی افسانه‌ای هستند که سوار بر اسب سپید بیاید و لب‌های این «زیبای خفته» را ببوسد و این «سیندرلای قربانی» را از خانه‌ی نامادری بدجنس نجات دهد. این مُنجی افسانه‌ای برخلاف زجردهنده که تبلوری از بدی‌هاست، تبلور همه‌ی صفات خوب و شایسته است! با این مقدمه به «قرائت تاریخی ایرانیان» نگاهی بیندازیم: در هر دوره‌ی تاریخی، کسی یا کسانی آمده‌اند و سرنوشت ملت ایران را تغییر داده‌اند! ضحاک (اژی‌دهاک) افسانه‌ای هر روز مغز سر دو جوان ایرانی را غذای مارهای روییده بر شانه‌هایش می‌کرد و ملتی هر روز دو جوان را خاموش و ساکت تقدیم آشپزخانه‌ی حکومت می‌کرد و تا زمانی که کاوه‌ی دلاور بیرق چرمین قیام را برنداشته و فریدون افسانه‌ای از آن سوی کوه‌ها ظهور نکرده است یک ملت کاری جز بوسیدن دست ضحاک انجام نداده است!
2ـ زجردهنده: آسیب‌رسان یا زجردهنده فرد یا گروهی است که بر «قربانی» بی‌رحمی و بی‌انصافی روا داشته‌است: پدرومادر بی‌کفایت، خانواده‌ی حسود، جامعه‌ی بی‌فرهنگ، همسر بی‌وفا و... در زندگی قربانی همیشه یک «دشمن» وجود دارد، کسی که مانع از رسیدن قربانی به جایگاه شایسته‌اش بوده است!
3ـ نجات‌دهنده: قربانی‌های حرفه‌ای هیچگاه برای برون‌رفت از مسئله تکانی به خود نمی‌دهند. آن‌ها منتظر یک مُنجی افسانه‌ای هستند که سوار بر اسب سپید بیاید و لب‌های این «زیبای خفته» را ببوسد و این «سیندرلای قربانی» را از خانه‌ی نامادری بدجنس نجات دهد. این مُنجی افسانه‌ای برخلاف زجردهنده که تبلوری از بدی‌هاست، تبلور همه‌ی صفات خوب و شایسته است! با این مقدمه به «قرائت تاریخی ایرانیان» نگاهی بیندازیم: در هر دوره‌ی تاریخی، کسی یا کسانی آمده‌اند و سرنوشت ملت ایران را تغییر داده‌اند! ضحاک (اژی‌دهاک) افسانه‌ای هر روز مغز سر دو جوان ایرانی را غذای مارهای روییده بر شانه‌هایش می‌کرد و ملتی هر روز دو جوان را خاموش و ساکت تقدیم آشپزخانه‌ی حکومت می‌کرد و تا زمانی که کاوه‌ی دلاور بیرق چرمین قیام را برنداشته و فریدون افسانه‌ای از آن سوی کوه‌ها ظهور نکرده است یک ملت کاری جز بوسیدن دست ضحاک انجام نداده است!
نظرات
هیچ دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.
کالا مرتبط
موارد بیشتر
ناموجود
اعتیاد (از سبب شناسی تا درمان)
مولف:
محمدرضا سرگلزایی
ناشر:
قطره
نوبت چاپ:
8
کد:
85831
گروه بندی:
روانشناسی
قیمت:
ناموجود
ناموجود
ابابیل نقد (مجموعه ی یازده گفتگو)
مولف:
محمدرضا سرگلزایی
ناشر:
قطره
نوبت چاپ:
4
کد:
90079
گروه بندی:
زندگینامه
قیمت:
اعتیاد (از سبب شناسی تا درمان)
مولف:
محمدرضا سرگلزایی
ناشر:
قطره
نوبت چاپ:
11
کد:
14463
گروه بندی:
روانشناسی
قیمت:
شخصیت سالم (هفت سوال کلیدی در روان شناسی سلامت و بالیدگی)
مولف:
محمدرضا سرگلزایی
ناشر:
قطره
نوبت چاپ:
13
کد:
14472
گروه بندی:
روانشناسی
قیمت:
سرمایه اجتماعی و عدالت (رویکردی انتقادی)
مولف:
محسن ردادی
ناشر:
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
نوبت چاپ:
1
کد:
133268
گروه بندی:
جامعه شناسی
قیمت:
نظریه و واقعیت (کتاب ترجمه 1)
ناشر:
تیسا
نوبت چاپ:
1
مترجم:
آرش حیدری
کد:
59264
گروه بندی:
جامعه شناسی
قیمت: