روان شناسی ملال (شرح بی حوصلگی های انسان)
موجود
ناشر | نوین |
---|---|
مولف | جیمز دانکرت،جان دی.ایستوود |
مترجم | مریم حیدری |
قطع | رقعی |
نوع جلد | شمیز |
تعداد صفحات | 232 |
شابک | 9786226840682 |
تاریخ ورود | 1400/11/25 |
نوبت چاپ | 3 |
سال چاپ | 1401 |
وزن (گرم) | 234 |
کد کالا | 111045 |
قیمت پشت جلد | 1,590,000﷼ |
قیمت برای شما
1,590,000﷼
برای خرید وارد شوید
درباره کتاب
ما به عنوان انسان برای شکوفا شدن و رهایی از احساس بطالت و بیحوصلگی، نیاز مبرم به برقراری رابطهای خودمختار و نتیجهبخش با جهان پیرامون خود داریم. مشغولیت، درگیری ذهنی، بیان تمایلات و بهکار بردن مهارتها و استعدادهایمان از نیازهای اساسی ما هستند که در صورت برطرف نشدن ملال را بهدنبال میآورند.
ملال نشاندهنده یکی از ابعاد مهم انسانبودن است: نیاز مبرم ما به مشغولیت با دنیای پیرامونمان.
براساس عقیدهی نویسندگان کتاب «روانشناسی ملال»، ملال برای ما بد نیست، بلکه عملکرد نامناسب ما و عدمتوجه به راهنماییهای آن است که تعبیری ناخوشایند از آن برای ما به دنبال میآورد. وقتی دچار ملال میشویم، مغز به ما میگوید که هرآنچه انجام میدهید بیفایده است، ما نمیتوانیم نیاز اساسی روانی خود را برای مشارکت و اثرگذاری رفع کنیم.
دانکرت و ایستوود استدلال میکنند که چنانچه به شیوهای صحیح عمل نماییم، ملال میتواند تاثیری معکوس به دنبال بیاورد و انگیزهای برای تغییر مدنظر و موردنیاز ما ایجاد کند. تحقیقات اخیر نشان میدهد که یک رویکرد منطبق با ملال به ما کمک میکند تا از آثار مخرب آن جلوگیری کنیم و با یادآوری آن برای آگاهی و مشارکت، به زندگی کاملتری سوق یابیم.
اثر حاضر با ترکیب یافتههای علمی و مشاهدات روزمره، تلاش دارد به توضیح تجربهای بپردازد که غفلت ما را از موقعیتی که میتواند چیزهای زیادی برای یادگیری در خود داشته باشد، نشان بدهد. ملال برای کمک به ما تکامل یافته است؛ هماکنون وقت آن است که به ملال فرصت دهیم.
ملال نشاندهنده یکی از ابعاد مهم انسانبودن است: نیاز مبرم ما به مشغولیت با دنیای پیرامونمان.
براساس عقیدهی نویسندگان کتاب «روانشناسی ملال»، ملال برای ما بد نیست، بلکه عملکرد نامناسب ما و عدمتوجه به راهنماییهای آن است که تعبیری ناخوشایند از آن برای ما به دنبال میآورد. وقتی دچار ملال میشویم، مغز به ما میگوید که هرآنچه انجام میدهید بیفایده است، ما نمیتوانیم نیاز اساسی روانی خود را برای مشارکت و اثرگذاری رفع کنیم.
دانکرت و ایستوود استدلال میکنند که چنانچه به شیوهای صحیح عمل نماییم، ملال میتواند تاثیری معکوس به دنبال بیاورد و انگیزهای برای تغییر مدنظر و موردنیاز ما ایجاد کند. تحقیقات اخیر نشان میدهد که یک رویکرد منطبق با ملال به ما کمک میکند تا از آثار مخرب آن جلوگیری کنیم و با یادآوری آن برای آگاهی و مشارکت، به زندگی کاملتری سوق یابیم.
اثر حاضر با ترکیب یافتههای علمی و مشاهدات روزمره، تلاش دارد به توضیح تجربهای بپردازد که غفلت ما را از موقعیتی که میتواند چیزهای زیادی برای یادگیری در خود داشته باشد، نشان بدهد. ملال برای کمک به ما تکامل یافته است؛ هماکنون وقت آن است که به ملال فرصت دهیم.
بخشی از کتاب
ملال عبارت است از احساس ناخوشـایند خواسـتن، امـا ناتوانـی درمشـارکت و انجـام دادن یک عمل رضایتبخـش. ملال را وقتـی احسـاس میکنیـم کـه میخواهیم ظرفیـت ذهنیمان را بـهکار بگیریم، امـا قـادر بـه ایـن کار نیسـتیم و ذهنمـان بدون اسـتفاده رها میشـود. اینکه مـا هیجاناتمان را حـس میکنیـم موضوعـی کاملا پذیرفتهشـده اسـت، امـا اغلـب توجـه نمیکنیـم کـه افکارمـان را نیـزحـس میکنیـم. در واقـع همین مطلب اسـت کـه در این کتـاب راجعبه آن صحبـت میکنیـم. قضیـه ایـن نیسـت کـه درباره چـه موضوعی فکـر میکنیم، بلکه مسـئله چگونگـی فکـرکـردن ماسـت، حس مثبت ناشـی ازدرک آسـان یک مطلـب را درهنگام مطالعـه درنظـر بگیریـد یـا احسـاس قـرارگرفتـن در مـرز حـل کـردن یـک معمـا را، یـا حس جـذب شـدن درکاری کـه باعـث میشـود از خوشـی متوجـه گـذر زمان نشـویم. درمقایسـه وقتـی کـه مجبوریـم دسـت بـه تقلای ذهنی بزنیـم، همه امور برایمان اسـفبار میشـود. ما اولیـن کسـانی نیسـتیم کـه ملال را بـهعنوان احساسـی درمورد فکرکـردن تعریف میکنیم؛ ایـن ایـده ریشـه دراظهـارات تئـودور وایتـز دارد کـه معتقـد بـود ملال ناشـی ازگسسـت جریـان فکـر اسـت.
اخیرا جین همیلتون و همکارانش اعلام کردند که ملال حاصل عمل پردازش اطلاعات «شناختی» هنگام توجه است.
اخیرا جین همیلتون و همکارانش اعلام کردند که ملال حاصل عمل پردازش اطلاعات «شناختی» هنگام توجه است.
نظرات
هیچ دیدگاهی برای این کالا نوشته نشده است.
کالا مرتبط
موارد بیشتر